San Luca, evangelista

Il van­gelo ci pre­senta l’invio dei set­tan­ta­due di­sce­poli che devono an­nun­ciare la Buona No­vella di Dio in Ga­li­lea. Tra questi ci siamo anche noi. Ogni ascolto della Parola è un invio: “va’ e anche tu fa’ lo stesso”. Gesù invia due a due perché ci sia aiuto re­ci­proco, perché la mis­sione non è in­di­vi­duale, ma co­mu­ni­ta­ria: siamo cor­re­spon­sa­bili dell’an­nun­cio, con­sa­pe­voli che non è un com­pito sem­plice o facile. Mi pare che l’invito a non por­tare nulla, né bi­sac­cia, né san­dali, ma pace, sia molto si­gni­fi­ca­tivo del bi­so­gno pri­ma­rio di ogni uomo: fi­darsi dell’altro, fi­darsi che l’altro mi ac­co­glierà e con­di­vi­derà con me ciò che è e ciò che ha. Quando i fa­ri­sei an­da­vano in mis­sione, an­da­vano pre­ve­nuti: non si fi­da­vano del cibo della gente che non sempre era “puro”. Per questo, por­ta­vano bi­sac­cia e denaro, per po­tersi pro­cu­rare il pro­prio cibo. I di­sce­poli di Gesù invece man­gia­vano ciò che la gente of­friva loro. Non si se­pa­ra­vano, man­giando il loro cibo, ma ac­cet­ta­vano la con­di­vi­sione at­torno al tavolo: il con­tatto con la gente. Il loro agire era visto come cri­tica alle leggi in vigore, mentre da cre­denti an­nun­ciano invece un ac­cesso nuovo alla pu­rezza, cioè all’in­ti­mità con Dio con gesti con­creti di ospi­ta­lità, con­di­vi­sione, co­mu­nione, ac­co­glienza degli esclusi: pi­la­stri della vita del cre­dente e della co­mu­nità. Siamo in­viati dunque, come sin­goli e come co­mu­nità, ad an­nun­ciare il Regno nella con­cre­tezza dei gesti e degli sguardi, prima che delle parole.

Oggi cerco di "guar­dare", e non solo di vedere, il povero im­mi­grato che si è ap­po­stato fuori dal su­per­mer­cato o al se­ma­foro, gli chiedo il nome, da dove viene, e faccio un po’ di spesa per lui.