Santi Paolo Miki e compagni, martiri

Du­rante il covid, se­guire certe regole ci ha per­messo di non am­ma­larci e so­prav­vi­vere, seb­bene questo abbia com­por­tato un forte im­patto sulla nostra vita so­ciale. Più o meno allo stesso modo, la setta dei Fa­ri­sei era nata in un pe­riodo bur­ra­scoso, dove il con­fronto con la cul­tura greca e il las­si­smo di molti ebrei mi­nac­ciava la fede d’Israele e quindi era ne­ces­sa­rio darsi delle regole per non per­dere la pro­pria iden­tità. Ciò ha fatto sì che essi si sen­tis­sero ebrei “puri” e di­stinti da tutti gli altri, in­fatti “fa­ri­seo” si­gni­fica “se­pa­rato”. Tut­ta­via, ri­durre la fede al ri­spetto dei loro molti pre­cetti, ha avuto come ri­sul­tato quello di se­pa­rarli dagli altri e anche da Dio. Gesù è venuto pro­prio a sta­narci da questa ipo­cri­sia: quella di cre­derci buoni cri­stiani solo perché se­guiamo il “bon ton” re­li­gioso. Non è questo il vero culto che si deve a Dio. Pro­prio la parola “culto” deriva da un verbo che si­gni­fica col­ti­vare, abi­tare e ve­ne­rare, tutte cose che hanno a che fare con l’avere cura e con la re­la­zione. La fede per l’ap­punto è una re­la­zione e non può essere ri­dotta alle buone prassi re­li­giose, per quanto im­por­tanti e utili ma solo se fatte col cuore. Non c’è cosa più dia­bo­lica che ag­gi­rare i co­man­da­menti dell’amore verso il pros­simo con pre­cetti che tirano in mezzo Dio. Il mio essere cri­stiano è un’eti­chetta fatta di buone prassi este­riori o è una re­la­zione fatta di ac­co­rata ap­par­te­nenza?

Oggi pre­gherò un Padre nostro e mi sof­fer­merò un attimo sulla parola “Padre”.