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Vangelo del giorno · domenica 14 giugno 2026

XI domenica del Tempo Ordinario

Vangelo di Matteo 9,36-10,8

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Il Vangelo

In quel tempo, Gesù, ve­dendo le folle, ne sentì com­pas­sione, perché erano stan­che e sfi­nite come pecore che non hanno pa­store. Allora disse ai suoi di­sce­poli: «La messe è ab­bon­dante, ma sono pochi gli operai! Pre­gate dunque il si­gnore della messe perché mandi operai nella sua messe!». Chia­mati a sé i suoi dodici di­sce­poli, diede loro il potere sugli spi­riti impuri per scac­ciarli e gua­rire ogni ma­lat­tia e ogni in­fer­mità. I nomi dei dodici apo­stoli sono: primo, Simone, chia­mato Pietro, e Andrea suo fra­tello; Gia­como, figlio di Ze­be­dèo, e Gio­vanni suo fra­tello; Fi­lippo e Bar­to­lo­meo; Tom­maso e Matteo il pub­bli­cano; Gia­como, figlio di Alfeo, e Taddeo; Simone il Ca­na­neo e Giuda l'Isca­riota, colui che poi lo tradì. Questi sono i Dodici che Gesù inviò, or­di­nando loro: «Non andate fra i pagani e non en­trate nelle città dei Sa­ma­ri­tani; ri­vol­ge­tevi piut­to­sto alle pecore per­dute della casa d'Israele. Strada fa­cendo, pre­di­cate, di­cendo che il regno dei cieli è vicino. Gua­rite gli in­fermi, ri­su­sci­tate i morti, pu­ri­fi­cate i leb­brosi, scac­ciate i demòni. Gra­tui­ta­mente avete ri­ce­vuto, gra­tui­ta­mente date».

Fonte: CEI

Commento

Santo Spi­rito, il­lu­mina il mio mio vuoto, che vor­rebbe essere un vuoto d'amore.

Il brano di Matteo si apre con un verbo: vedere.
Un verbo che ac­com­pa­gna l'agire, lo stare, l'andare dell'uma­nità tutta, nelle mol­te­plici si­tua­zioni che la vedono coin­volta, anche se, nella mag­gior parte dei casi, ne con­se­gue un limbo aset­tico e per­tanto ino­pe­roso.
As­sue­fatti dal di­lu­vio di no­ti­zie che si as­som­mano e so­vrap­pon­gono, ra­ra­mente al vedere segue in­di­gna­zione: “nor­ma­liz­zati” dal con­ti­nuo fluire di im­ma­gini, dif­fi­cil­mente var­chiamo la soglia dell'in­canto.
As­ser­ra­gliati negli stec­cati delle nostre paure, sempre più ra­ra­mente al vedere con­se­gue un'as­sun­zione di re­spon­sa­bi­lità.
Non così Gesù: per Lui, vedere coin­cide per­fet­ta­mente con “sen­tire”: ogni in­con­tro de­scritto nel Van­gelo muove il cuore di Gesù a quella com­pas­sione che muove le vi­scere, quella delle madri, quella che nella scrit­tura è ri­ser­vata a Dio stesso. Questo Dio che in Gesù dà voce ai poveri, al dolore muto dei cuori op­pressi, la­ce­rati, in­franti.
Da­vanti a questa uma­nità sban­data e sfi­nita nel suo pe­re­gri­nare senza meta, Gesù chiama tutti gli Apo­stoli, tutti gli In­viati, alla pre­ghiera: una pre­ghiera che sembra pren­dere forma e so­stanza nel met­tere la pro­pria vita a ser­vi­zio della Parola, quella che vede, sente e gua­ri­sce.
Pur nel limite, pre­zioso, con il quale siamo chia­mati a mi­su­rarci, pos­siamo, vi­vendo la Parola, tra­sfor­mare la vita in pre­ghiera, an­dando oltre la pi­gri­zia, su­pe­rando il na­scon­di­glio del ri­mando, vin­cendo la dif­fi­coltà a ri­sol­le­varsi dopo la caduta spe­ri­men­tata.
In ogni mo­mento lo Spi­rito ci invita, con dolce in­si­stenza, verso quel “Eccomi” che è la mis­sione ed il sogno di ogni cri­stiano.
Il brano si chiude con quel “gra­tui­ta­mente avete ri­ce­vuto, gra­tui­ta­mente date”, che da tempo mi turba e mi in­ter­roga in questo ultimo tratto di strada.
Saprò dare la ri­spo­sta che il si­gnore Gesù ed il com­pi­mento della mia vita at­tende?

Oggi mi affido a te, mio Si­gnore e mio Dio.

A cura della Redazione de La Gioia del Vangelo

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