Venerdì dopo le Ceneri

Un aspetto che ca­rat­te­rizza la Qua­re­sima è la pra­tica del di­giuno. Matteo, che in­si­ste molto sul mi­stero della per­sona di Gesù come com­pi­mento delle an­ti­che pro­fe­zie, indica con questi ver­setti una nuova chiave in­ter­pre­ta­tiva di questa antica ma sempre at­tuale pra­tica re­li­giosa. Nell’ottica della ri­ve­la­zione di Gesù come Messia e della venuta del Regno di Dio, l’evan­ge­li­sta rivela la di­men­sione pro­fe­tica della pra­tica del di­giuno. "Perché noi e i fa­ri­sei di­giu­niamo molte volte, mentre i tuoi di­sce­poli non di­giu­nano?” do­man­dano i di­sce­poli di Gio­vanni a Gesù. Egli, ri­spon­dendo che non pos­sono di­giu­nare gli in­vi­tati alle nozze finché lo sposo è con loro, af­ferma che nella Sua per­sona è inau­gu­rato il tempo mes­sia­nico. Lui è la ri­spo­sta di Dio a quei molti di­giuni e pre­ghiere pra­ti­cati dai di­sce­poli del Bat­ti­sta e rivela anche, che solo coloro i quali lo hanno ri­co­no­sciuto ed ac­colto come il Cristo Messia an­nun­ciato dai pro­feti, pos­sono godere la gioia degli in­vi­tati alle nozze. Una gioia tanto attesa e spe­rata e, fi­nal­mente, rea­liz­zata. Gesù, la mia gioia sei Tu. De­si­dero ac­co­gliere il dono della Tua pre­senza di­screta nella mia vita. Tu mi so­stieni, mi guidi e mi nutri al ban­chetto delle nozze dell’Agnello ce­le­brato nell'Eu­ca­ri­stia. Gesù vieni e in­fondi nei cuori gioia, con­forto e spe­ranza. 

Oggi ti chiedo, Si­gnore, di darmi la forza per com­piere un pic­colo sa­cri­fi­cio, una pic­cola ri­nun­cia per­so­nale per coloro che non at­ten­dono più nulla dalla vita.