Lunedì XXIII settimana Tempo Ordinario

Vieni Santo Spi­rito, luce d’eterna sa­pienza.

Nel Van­gelo di oggi pos­siamo con­tem­plare una scena ri­cor­rente: Gesù si trova ancora una volta di fronte agli scribi e ai fa­ri­sei, che cer­cano in ogni modo di co­glierlo in fallo, per tro­vare un capo d’accusa contro di lui. Gesù – ci rac­conta san Luca – «era a co­no­scenza dei loro pen­sieri» (v 8): sapeva bene che com­piere una gua­ri­gione di sabato (v 6) avrebbe su­sci­tato scan­dalo ai loro occhi.
Il sabato, in­fatti, se­condo la Legge, era il giorno con­sa­crato al riposo, nel quale non si doveva com­piere alcun lavoro. Gesù, però, il vero Si­gnore del sabato, venuto non per abo­lire la Legge, ma per darle com­pi­mento (cfr. Mt 5,17), vuole mo­strare, at­tra­verso la gua­ri­gione di quell’uomo dalla mano pa­ra­liz­zata, il si­gni­fi­cato più pro­fondo del co­man­da­mento: «Il sabato è stato fatto per l’uomo e non l’uomo per il sabato!» (Mc 2,27). Come ri­corda il Ca­te­chi­smo, «nella sua bontà, Cristo ri­tiene lecito in giorno di sabato fare il bene an­zi­ché il male, sal­vare una vita an­zi­ché to­glierla» (n. 2173). Gesù, dunque, non con­trad­dice la Legge, ma ne rivela la pie­nezza, oltre ogni for­ma­li­smo: la Legge di Dio è sempre orien­tata alla sal­vezza dell’uomo.

In questa gior­nata pos­siamo con­tem­plare pro­prio Gesù che decide di andare con­tro­cor­rente "per me", per mo­strarmi il suo de­si­de­rio di sal­vezza, pro­prio "per me".
Posso anche chie­dermi se ogni tanto, come gli scribi e i fa­ri­sei, mi faccio pa­ra­liz­zare dalle mie con­vin­zioni, ri­fiu­tando l’azione libera e li­be­rante del Si­gnore.