Martedì della II settimana di Quaresima

Spi­rito Santo, aiu­tami a po­termi per­met­tere il lusso dell’umiltà.

Ci siamo chie­sti qual­che volta da che cosa ci salva Gesù? Ci salva dalla dan­na­zione eterna? Questa ri­spo­sta ri­schia di ri­ma­nere di­stante dalla nostra vita con­creta. Nel mondo di oggi regna l’au­to­re­fe­ren­zia­lità: il bi­so­gno di essere al centro, di af­fer­marsi come misura di tutte le cose. In questo modo, spesso senza ren­der­cene conto, fi­niamo per pren­dere il posto del Crea­tore, di­men­ti­cando la nostra con­di­zione di crea­ture. Il brano evan­ge­lico parla dei fa­ri­sei, che pos­siamo ri­co­no­scere nelle di­na­mi­che di una so­cietà ipo­crita, con­vinta di essere de­po­si­ta­ria di verità che in realtà non le ap­par­ten­gono. Gesù li de­scrive con parole forti: “dicono e non fanno”, sono “se­pol­cri im­bian­cati”. Tal­volta, lo ri­co­no­sco, mi ri­trovo anch’io in questa con­di­zione. Non basta essere te­sti­moni di Dio con le parole, né è suf­fi­ciente com­piere opere buone, se tutto questo di­venta un modo per af­fer­mare noi stessi. Non pos­siamo “usare” Dio per pla­care la nostra sete di ce­le­brità. L’essere stati scelti come te­sti­moni non deve mai essere in­ter­pre­tato come un pri­vi­le­gio, ma come un ser­vi­zio: un ser­vi­zio che ri­chiama con­ti­nua­mente all’umiltà, virtù tanto cara al Si­gnore. Ecco allora da che cosa ci salva Gesù, e in modo par­ti­co­lare la sua Ri­sur­re­zione: dalla nostra ipo­cri­sia e dall’il­lu­sione che sia Dio a dover essere ono­rato di averci come figli, come se ci do­vesse qual­cosa. Il Van­gelo, invece, ci mostra Chi alle parole ha unito i fatti, Chi ha dav­vero “detto e fatto”. È Gesù Cristo che, con la sua morte e ri­sur­re­zione, ren­den­dosi umile e “ri­nun­ciando al pri­vi­le­gio di essere come Dio”, ha aperto all’uma­nità l’unica vera pos­si­bi­lità di sal­vezza. Io sento il bi­so­gno di essere sal­vato?

Si­gnore fa che sempre ri­cordi ciò che Dio disse a Giobbe: “Quando ponevo le fon­da­menta della terra, tu dov’eri ?"