San Giovanni Apostolo ed Evangelista

Tutti e tre i per­so­naggi cor­rono. Maria corre dalla tomba vuota agli apo­stoli. Loro fanno il per­corso in­verso e, chissà con quali emo­zioni, rag­giun­gono il luogo in cui era de­po­sto il Si­gnore.

La corsa mi co­mu­nica quel senso di di­na­mi­cità che è tipico di una vita che co­min­cia, di un’ener­gia che si spri­giona. C’è un’espe­rienza di novità cui l’evan­ge­li­sta Gio­vanni at­tri­bui­sce due chiari orien­ta­menti: il primo dalla tomba agli apo­stoli, il se­condo con gli apo­stoli alla tomba. Questo se­condo mo­vi­mento si con­clude con l’in­gresso di Pietro e del di­sce­polo Amato nel se­pol­cro e con la vi­sione dei teli e del su­da­rio che su­scita la fede in quest’ultimo. Allora la corsa ri­suona in me come me­ta­fora dell’an­nun­cio pa­squale. Un an­nun­cio che non si è mai fer­mato ma che con­ti­nua a cor­rere, in dif­fe­renti modi e con di­verse ve­lo­cità, per tutta la terra.

Mi ac­corgo però che tal­volta la corsa assume un si­gni­fi­cato di­verso. Il mondo in cui vi­viamo sembra cor­rere ed ob­bli­gare anche me a tenere il passo. A dif­fe­renza della corsa de­scritta dall’evan­ge­li­sta però, non sempre questa fre­ne­sia del mondo ha un orien­ta­mento o un fine. Sembra quasi che questa corsa sia fine a sé stessa.

In questa logica mi è dav­vero dif­fi­cile ri­tro­vare quella di­na­mi­cità ch’è pro­pria del Van­gelo ma anche di san Paolo, per cui la vita merita di essere corsa perché il tra­guardo è Gesù, il Suo Regno, la vita eterna.

Anche la mia vita una corsa? Per chi corro? In che modo par­te­cipo a quella catena di te­sti­mo­nianze che da Maria in poi ha dif­fuso il Van­gelo?